قد زدت في الفضل حتّى * قلّدتني بالعقود « 1 » وكتب إلى برهان الدين « 2 » المحليّ [ من الخفيف ] : يا سريّا معروفه ليس يحصى * ورئيسا زكا « 3 » بفرع وأصل مذ علا « 4 » في الورى محلّك عزّا * قلت : هذا هو العزيز المحلّ « 5 » وكتب إلى شهاب الدين الفارقي ، رحمه اللّه تعالى « 6 » ، [ من الكامل ] : قل للذي أضحى يعظّم حاتما * ويقول ليس لجوده من لاحق : إن قسته بسماح أهل زماننا * أخطأ قياسك مع وجود الفارقي « 7 » ويعجبني من أغراضه البديعة « 8 » [ قوله ] « 9 » [ من الطويل ] : لئن عقدت بنت الكروم عهودها « 10 » * على نفي حمل « 11 » الهمّ والهمّ زائد فنحن شهود في المقام لعقدها * على أولياء اللّهو « 12 » واللوز عاقد « 13 » ومن لطائف مجونه قوله « 14 » [ من الوافر ] : أمنت صدوده فدنوت منه * على مهل بشيء « 15 » زاد حسنا وعاجلني الرّقيب فخاف أيري « 16 » * وأنزل إذ رأى خوفا وأمنا « 17 »

--> ( 1 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . وقلّده : ألزمه ، أو ألبسه القلادة ( اللسان 3 / 366 - 367 ( قلد ) ) ؛ والعقود : ج عقد ، العهد ، والعقد : القلادة . ( اللسان 3 / 296 - 297 ( عقد ) ) . ( 2 ) « الدين » سقطت من و . ( 3 ) في ط : « ذكا » . ( 4 ) في د : « غلا » . ( 5 ) في ب ، د ، ط ، و : « المحلّ ( ي ) » . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . وزكا : صلح . ( اللسان 14 / 358 ( زكا ) ) . ( 6 ) « رحمه اللّه تعالى » سقطت من د ، ط ، و . ( 7 ) في ب ، ط ، و : « الفارق ( ي ) » ؛ وفي د : « الفارق » . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 8 ) في ب : « وقال » مكان « ويعجبني . . . البديعة » . ( 9 ) من د ، ط ، و . ( 10 ) في ط : « عقودها » . ( 11 ) في ط : « حمل نفي » . ( 12 ) في ب : « العهد » ، وفي هامشها : « اللهو » . ( 13 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 14 ) في ب : « وقال » مكان « ومن . . . قوله » . ( 15 ) في ب ، و : « لشيء » . ( 16 ) في ب ، د ، و : « أثري » . ( 17 ) في ب ، ط : « وأمنا ( وأمنى ) » . والبيتان لم -